通訊員 羅晙烐

巴山深處，平利縣正陽(yáng)鎮(zhèn)的青山綠水間，一曲鄉(xiāng)村文化振興交響曲正在奏響。豐富的自然資源與深厚文化底蘊(yùn)，為民間藝術(shù)生長(zhǎng)提供了沃土。當(dāng)?shù)馗叨戎匾曕l(xiāng)村文化建設(shè)，通過打造新時(shí)代文明實(shí)踐所、組建農(nóng)民文藝表演隊(duì)、挖掘民間藝術(shù)資源等舉措，為傳承發(fā)展搭建平臺(tái)。年近八旬的李德明用鼓點(diǎn)敲時(shí)代節(jié)拍，63歲的鄒澤春用歌聲唱百姓心聲，28歲的游乙山用畫筆繪鄉(xiāng)村新貌，三位不同年齡段的民間藝人，以各自的方式為這片土地注入鮮活持久的文化生命力。

正陽(yáng)鎮(zhèn)航拍圖景

鑼鼓鏗鏘，敲響時(shí)代奮進(jìn)音

“咚咚鏘，咚咚鏘……”激昂雄渾的鑼鼓聲如春雷喚醒山谷，點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們的熱情。這鼓聲的領(lǐng)奏者，是年近八旬的李德明，他的鼓槌每一次敲擊，都飽含對(duì)故土的眷戀，彰顯著民間藝人的堅(jiān)守與傳承。

1948年出生的李德明，是正陽(yáng)鎮(zhèn)龍洞河村本地人。文化匱乏的年代，村里的巡村表演隊(duì)是他的向往，年幼的他總擠在人群前排，不自覺跟著節(jié)奏打節(jié)拍。憑借對(duì)鑼鼓的癡迷與自身的天賦，9歲的他便掌握鑼鼓敲擊要領(lǐng)，讓鄉(xiāng)親們稱奇。

李德明（中）和鑼鼓隊(duì)的成員們一起表演

從此，鑼鼓成為李德明生命的一部分。青年時(shí)期，他先后任鄉(xiāng)會(huì)計(jì)、電影放映員，無論身份如何變，對(duì)鑼鼓的熱愛從未減。每次放映前，他都會(huì)提前架起鑼鼓，用歡快鼓點(diǎn)為山村夜晚奏響“開場(chǎng)曲”，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們扶老攜幼匯聚而來。在他看來，鑼鼓不僅是吸引觀眾的手段，更是傳遞歡樂與文化滋養(yǎng)的載體。

如今，李德明的兒子李宏禹接過放映機(jī)，成為新一代放映員，李德明仍活躍在文化傳承一線。李宏禹常在“映前三講”時(shí)邀父親登臺(tái)，為群眾免費(fèi)表演正陽(yáng)鑼鼓。古老鼓點(diǎn)與現(xiàn)代光影交相輝映，父子倆以獨(dú)特方式守護(hù)著鄉(xiāng)親們的精神家園。

幾十年來，李德明和他的鑼鼓隊(duì)已成為正陽(yáng)鎮(zhèn)的文化符號(hào)。他們演繹的《正陽(yáng)采茶忙》，以濃郁生活氣息和地方特色登上央視，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略正陽(yáng)山水的靈動(dòng)與采茶人的喜悅。“咱們鑼鼓隊(duì)幫忙炒‘氣氛’，給口茶喝就行，不要錢！”李德明的樸實(shí)話語(yǔ)滿是鄉(xiāng)土情懷。在節(jié)慶活動(dòng)、農(nóng)戶紅白喜事上，總能看到他們的身影，鑼鼓隊(duì)率先響應(yīng)“幫事代禮”新民風(fēng)，用表演傳遞情禮，悄然改變鄉(xiāng)村大操大辦的舊俗。

談及與鑼鼓相伴的一生，李德明眼中有光：“以前日子苦，敲鑼打鼓圖樂呵；現(xiàn)在政策好，日子紅火，我們敲鑼打鼓，是真心高興，是為好生活喝彩、為鄉(xiāng)村振興鼓勁兒！”從孩童到八旬老人，他將熱愛傾注鼓槌，鼓聲穿越時(shí)光，既奏響個(gè)人藝術(shù)人生，也見證時(shí)代變遷，承載著正陽(yáng)人對(duì)美好生活的向往。

山歌悠揚(yáng)，唱出幸福新生活

“正陽(yáng)山歌歌聲甜，如今越唱越新鮮。大家同慶新時(shí)代，頌黨山歌唱萬年……”傍晚，龍洞河村農(nóng)家院里，63歲的鄒澤春一展歌喉，洪亮嗓音飽含熱情，十多位村民圍坐聆聽，掌聲不斷。

鄒澤春的人生與山歌密不可分。1963年出生的他，1歲喪母、父親遭遇不測(cè)，自幼在外公外婆家長(zhǎng)大，15歲時(shí)外公外婆也相繼離世，只能靠務(wù)農(nóng)糊口。沉重的生活未磨滅他愛唱歌的天性，村里有紅白喜事，他就跟著山歌能手走村串戶演唱，歌聲成為他苦難歲月的慰藉。

“唱山歌是我從小的愛好，聽外公外婆唱就跟著學(xué)，歌詞好記、調(diào)子簡(jiǎn)單，僅憑口傳心記就會(huì)唱二三十首?！被貞浲辏u澤春眼中發(fā)亮。如今日子不愁吃穿，高興時(shí)和鄉(xiāng)親們同唱，有機(jī)會(huì)就去縣城參賽演出，日子過得有滋有味。

鄒澤春在唱山歌

幾十年來，鄒澤春與山歌相伴，下地干活時(shí)總愛哼唱。起初只是自?shī)首詷?，卻因旋律朗朗上口、歌詞質(zhì)樸接地氣，漸漸受到村民喜愛，知名度漸高，多次受邀演出。央視紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家》采訪時(shí)，曾特意拍攝他在瀑布邊唱山歌的場(chǎng)景；他還受邀參加草甸帳篷節(jié)，在星空下演唱，向游客展現(xiàn)正陽(yáng)民俗魅力。

土生土長(zhǎng)的鄒澤春，早已將家鄉(xiāng)的一草一木融入歌聲?！敖照?yáng)不尋常，農(nóng)村已經(jīng)變了樣。百姓生活大改善，惠民政策暖心懷……”唱出鄉(xiāng)村新貌；“板栗開花一條線，正陽(yáng)有個(gè)大草原，韓婆瀑布真美觀，彩虹瀑布最壯觀……”描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情。

正陽(yáng)山歌歷史悠久、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言質(zhì)樸、唱腔多樣，承載著濃郁鄉(xiāng)土特色，許多山歌、茶歌代代相傳。隨著生活變好，鄒澤春的創(chuàng)作素材愈發(fā)豐富，他通過電視關(guān)注政策，將新政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等融入歌詞，帶領(lǐng)村民唱身邊事、國(guó)家事。

“喜也有來笑也有，渡正公路暢通途。山地資源很豐厚，幸福日子天天有?！编u澤春一邊打理花壇果園，一邊唱著自編山歌。他還打算將自家4間空閑房屋改造成民宿，開辟展臺(tái)銷售茶葉、天麻等土特產(chǎn)，屆時(shí)邊推銷邊唱山歌，傳遞正陽(yáng)山水之美與幸福之味。

畫筆生輝，繪出鄉(xiāng)村新圖景

張家壩村，1998年出生的游乙山正蹲在墻角專注創(chuàng)作，不多時(shí)，一面栩栩如生的文化墻便呈現(xiàn)眼前，與青山綠水、整潔街道相映成趣，勾勒出鄉(xiāng)村振興的美好畫卷。這位土生土長(zhǎng)的正陽(yáng)青年，畢業(yè)于湖南文理學(xué)院，憑借扎實(shí)繪畫功底，在鄰縣創(chuàng)辦“藝山美學(xué)館”，從事美術(shù)培訓(xùn)和墻體彩繪。

今年，聽聞家鄉(xiāng)要?jiǎng)?chuàng)建鄉(xiāng)村振興示范村，游乙山毅然背著畫板回鄉(xiāng)，決心用畫筆為家鄉(xiāng)打開文化傳播新窗口。在他心中，家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離喧囂，童年與山川蟲魚相伴的時(shí)光，為他埋下藝術(shù)的種子，也提供了不竭靈感。

大學(xué)期間，他加入暑期實(shí)踐隊(duì)，為周邊村莊繪制墻繪，這些彩繪不僅拉動(dòng)游客增長(zhǎng)，還豐富了群眾文娛生活?？粗@些變化，他暗下決心，要為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。

近年來，正陽(yáng)鎮(zhèn)張家壩村推進(jìn)鄉(xiāng)村振興示范村創(chuàng)建，啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村改造，決定用特色墻繪扮靚鄉(xiāng)村，這項(xiàng)任務(wù)落到了游乙山肩上。他精益求精，實(shí)地采風(fēng)，將鄉(xiāng)村振興、文明新風(fēng)等元素融入畫作，作品既貼合村容村貌，又融入群眾生活，既提升村莊“顏值”，也為鄉(xiāng)村旅游和特色產(chǎn)業(yè)營(yíng)造良好環(huán)境。

游乙山正在進(jìn)行墻面彩繪

將村規(guī)民約繪上墻，是村委會(huì)與村民的“美麗約定”，也是游乙山的暢想。為讓村莊“一時(shí)新”變“時(shí)時(shí)新”，他將民風(fēng)建設(shè)、孝義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入墻繪，讓村民在潛移默化中接受道德洗禮，讓文明新風(fēng)浸潤(rùn)人心。

游乙山的畫筆，不僅為鄉(xiāng)村添彩，更打開了文化傳播的窗口。在他筆下，鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖觸手可及，文明新風(fēng)尚生動(dòng)鮮活，正陽(yáng)的故事也隨墻繪傳播得更遠(yuǎn)。

三位不同年代的民間藝人，扎根鄉(xiāng)土、擁抱時(shí)代，珍視傳統(tǒng)、吐故納新，用堅(jiān)守與熱愛，讓民間藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)新生。

正陽(yáng)鎮(zhèn)的文化實(shí)踐，核心是喚醒民間文化自覺，讓普通人成為文化的創(chuàng)造者、傳承者和受益者。新時(shí)代文明實(shí)踐所搭建傳承平臺(tái)，農(nóng)民文藝表演隊(duì)活躍田間地頭，文化化作村民的笑容、鄰里的淳樸風(fēng)尚，以及對(duì)美好生活的追求。這種根植鄉(xiāng)土、服務(wù)人民、與時(shí)俱進(jìn)的文化生態(tài)，正是鄉(xiāng)村振興最深沉的動(dòng)力，讓正陽(yáng)的青山綠水既滋養(yǎng)作物，更滋養(yǎng)精神，永葆蓬勃生機(jī)。

一審：徐思敏

二審：田   丕

終審：張   俊