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安康,為什么必須發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)?
2015-09-09  來(lái)源:本站原創(chuàng)
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六、安康文化生態(tài)的理性選擇URg安康新聞網(wǎng)

安康自古以來(lái)就有熱愛(ài)自然尊重自然保護(hù)生態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)。樂(lè)山親水是安康精神的重要內(nèi)核。安康人酷愛(ài)大自然,享受著這青山綠水,留戀其中。安康人以擁有一片綠水青山而自豪,呵護(hù)這片寧?kù)o純凈的土地是每個(gè)安康人的文化自覺(jué)。URg安康新聞網(wǎng)

在歷史的長(zhǎng)河中,飽受水患之苦的安康人民,依然摯愛(ài)母親河_____漢江,漢水文化是安康文化的根脈。可見(jiàn),對(duì)山水的依戀已然深深地滲透到了安康兒女的血脈之中。同時(shí),安康人民渴望發(fā)展,安康也急需發(fā)展。而發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),正以保護(hù)綠水青山為要?jiǎng)?wù),以科技進(jìn)步為紐帶,以富裕一方百姓為歸宿,這樣的發(fā)展方式,自然會(huì)得到三百萬(wàn)安康兒女的鼎力支持和積極響應(yīng),這種態(tài)度和行動(dòng)是生態(tài)文化自覺(jué)自信使然,更是理性的。這樣的文化自覺(jué)和自信對(duì)于推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展是頗有裨益的。接受一種發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)模式必須有其文化根基,只有這樣才能更容易凝聚共識(shí),形成合力,走之恒遠(yuǎn),走之踏實(shí)。URg安康新聞網(wǎng)

黨的十八大提出加快生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國(guó)。對(duì)于安康來(lái)說(shuō)就是建設(shè)美麗安康,安康要美麗,而且要富裕,“木頭經(jīng)濟(jì)”擔(dān)當(dāng)不了這個(gè)重任,“石頭經(jīng)濟(jì)”同樣擔(dān)當(dāng)不了。要實(shí)現(xiàn)既要綠水青山,又要金山銀水,讓青山淌金,只有生態(tài)經(jīng)濟(jì)能擔(dān)當(dāng)此重任。只有生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,才能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)因生態(tài)而美,人民因生態(tài)而富。 因?yàn),生態(tài)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在生態(tài)環(huán)境可承受的基礎(chǔ)之上,在保證自然再生產(chǎn)的前提下擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn),從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的“雙贏”,建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然良性循環(huán)的復(fù)合型生態(tài)社會(huì)系統(tǒng)。URg安康新聞網(wǎng)

(責(zé)編:李璞)